Antes de empezar tenemos que saber que...
Este animal técnico ha contruido mundos artificiales.
Un ciudadano común a través de la tecnología puede convertirse en un actor mundial.
Somos un producto de la naturaleza, pero nos diferenciamos en:
-Tenemos una gran capacidad craneal.
-Somos un animal fantástico (de fantasía), es decir, que podemos fingir o mentir.
ORTEGA Y GASSET
Quizás siguiendo el estilo mitológico de Platón, elabora un mito de como era el ser humano antes de ser técnico.
Cada vez más mundo interior y cada vez se sentía más defraudado de la realidad.
El ser humano fantaseaba. El fantasear dio origen a la técnica (hija de la fantasía).
Al reflexionar nos damos cuenta de que el ser humano busca hacer realidad sus sueños.
Preguntas que se me plantearon en la charla:
¿Se debe elegir cómo queremos que sean nuestros hijos?
¿Tenemos derecho a tratar a los animales, como a los pollos maltratándolos, sólo para obtener animales más gordos y mejores para nuestro beneficio?
NAESS
El humanicidio es matar la idea de utilizar el planeta como nuestra herramienta.
Todas las dormas de vida poseen valor intrínseco.
¿Los humanos tienen más derecho que los animales?
¿Es ético, por ejemplo, el uso de la eutanasia?
NIETZHE
Proclama la muerte de Dios.
Crea el término superhombre: hombres dueños de su propia condición y capaces de re-diseñarla.
BECK
Sociedad del riesgo global:
-Globales
-Construidas tecnocientíficamente.
-Peligros no delimitados espacio-temporalmente.
-Peligros mundualizados.
Los riesgos pueden ser los siguientes: riesgos en el ecosistema, riesgos en el biosistema, riesgos en el sociosistema y riesgos culturales.
Los transhumanistas afirman que todo lo que pueda hacerse con tecnología, debe hacerse. Estos van en contra de la iglesia, que afirma todo lo contrario.
La iglesia afirma que esa idea es perniciosa para el ser humano porque no permite la vida en el más alla y que la tecnología es obra del mal.
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