Paradoja de ficción.

¿Es racional tener miedo a Drácula?

Lo primero que tenemos que comprender antes de contestar esta cuestión es la definición de emoción.

Una emoción es un estado mental compuesto por una actitud con objeto, motivada por una creencia y acompañada por un sentimiento.

¿Cómo podemos explicar esta paradoja?

Las soluciones o respuestas a esta pregunta pueden ser las siguientes:

1. Somos irracionales cuando respondemos emotivamente ante la ficción.

2. No tengo emociones reales, sino algo parecido a las emociones reales. Esto se denomina Cuasi-emociones.

3. Soy racional y siento emociones reales.

Hay diferentes argumentos, teorías y personas que defienden las anteriores respuestas.

1. Colin Roaford (1975) Tenemos emociones reales, pero esas emociones son irracionales. La causa tal vez sea que contemplamos la ficción pero suspendemos la creencia de que es ficción (suspensión de la incredulidad).

Problema: ¿Somos todos irracionales?

2. K. Walton (1993)

-Ante las ficciones la actitud correcta es la de imaginar, no creer.

-Respuestas hacia lo que imagino: lo que la obra me presenta y las cosas acerca de mi.

-Siento una cuasi-emoción.

Problemas:

¿Cómo distingo la cuasi-emoción de la emoción real?

Emoción real sin comportamiento asociado.

Valor de nuestra experiencia-respuesta emocional.

3.

-No es necesario que tenga la creencia.

-Sustituir la creencia por un mero pensamiento.

Debate que se nos plantea...

"El arte es una mentira que nos acerca a la verdad"

Picasso.

A través de la ficción (arte) obtenemos conocimiento y emociones. Una emoción sin objeto es un estado de ánimo, es decir, que no tiene motivo. La emoción es más compleja y un sentimiento es un componente afectivo de la emoción.

El miedo es una emoción movida por un sentimiento negativo.

Filosofía y Tecnología.

Antes de empezar tenemos que saber que...

El ser humano es un animal técnico.

Este animal técnico ha contruido mundos artificiales.

Un ciudadano común a través de la tecnología puede convertirse en un actor mundial.

Somos un producto de la naturaleza, pero nos diferenciamos en:

-Tenemos una gran capacidad craneal.

-Somos un animal fantástico (de fantasía), es decir, que podemos fingir o mentir.

ORTEGA Y GASSET

Quizás siguiendo el estilo mitológico de Platón, elabora un mito de como era el ser humano antes de ser técnico.

Cada vez más mundo interior y cada vez se sentía más defraudado de la realidad.

El ser humano fantaseaba. El fantasear dio origen a la técnica (hija de la fantasía).

Al reflexionar nos damos cuenta de que el ser humano busca hacer realidad sus sueños.

Preguntas que se me plantearon en la charla:

¿Se debe elegir cómo queremos que sean nuestros hijos?

¿Tenemos derecho a tratar a los animales, como a los pollos maltratándolos, sólo para obtener animales más gordos y mejores para nuestro beneficio?

NAESS

El humanicidio es matar la idea de utilizar el planeta como nuestra herramienta.

Todas las dormas de vida poseen valor intrínseco.

¿Los humanos tienen más derecho que los animales?

¿Es ético, por ejemplo, el uso de la eutanasia?

NIETZHE

Proclama la muerte de Dios.

Crea el término superhombre: hombres dueños de su propia condición y capaces de re-diseñarla.

BECK

Sociedad del riesgo global:

-Globales

-Construidas tecnocientíficamente.

-Peligros no delimitados espacio-temporalmente.

-Peligros mundualizados.

Los riesgos pueden ser los siguientes: riesgos en el ecosistema, riesgos en el biosistema, riesgos en el sociosistema y riesgos culturales.

Los transhumanistas afirman que todo lo que pueda hacerse con tecnología, debe hacerse. Estos van en contra de la iglesia, que afirma todo lo contrario.

La iglesia afirma que esa idea es perniciosa para el ser humano porque no permite la vida en el más alla y que la tecnología es obra del mal.

Origen de la filosofía.

¿Cómo se origina la filosofía y la ciencia?
La filosofía es igual a reflexionar y la ciencia es igual a dar explicaciones.
Milagro Griego: Se da en un lugar determinado.
El inicio de la filosofía:25 de Mayo de 585 siglo VI
ECLIPSE (MITO)
Aquí nace la filosofía, buscan explicaciones (TALES)
Hay tres elementos claves:
-"YO" busca autonomía. SAFO es una señora que por primera vez busca su propía vida,busca su intimidad.
"QUÉ ALEGRIA VIVIR SINTIENDOSÉ VIVIDO"
El mito siempre esta representado por el coro, pensamiento colectivo: todos pensamos asi y es lo normal.
El coro impedia a partir del siglo XVIII lo que Safo dijo e hizo.

- "YO" THEBIS (inventa la tragedia) Hace obras para la clase media,Thebis coge a una persona del coro y le phace cambiar de perspectica para que se vuelva contra los otros del coro. La persona del coro es Píramo: No acepto la forma de vida organizarme.

LIBERTAD INTIMA----FRENTE A OPINIÓN PÚBLICA.
-"YO" TALES (Mirada distinta)
Esodo dice que pastando se le aparecen las MUSAS y le dice:
-Vientres y nada más que vientres-
Esto significa que los hombres no sabemos entender que nuestra cabeza solo para llevar sombrero.
Las MUSAS representan:
Las mentiras semejantes a la realidad
Las verdades semejantes a la realidad.
Las musas dicen a los humanos lo que tienen que hacer según la voluntad de Zeus.
Rito: Ritual,lo que tienen que hacer porque son vientre y nada mas que vientre: Por lo menos portaros bien.
-"YO" de TALES (ECLIPSE) No hay escritos de Tales,pero sabemos que Tales cambió la forma de pensar.
Micala y Poseidón poseen un tesoro estan en guerra y tienen que esconder el teseoro s elo encargane sconder a Tales y Tales esta en desacuerdo,Tales les propone dejar el tesoro en una ciudad del centro.NOVEDAD: DA ARGUMENTOS.Micala y Poseidón hacen caso al plan de Tales y ganan la guerra.

Reflexión.

Mi reflexión se plantea sobre la segunda charla Filosofía y Tecnología.

Los seres humanos cada vez tenemos más poder. El avance de la tecnología nos ha permitido hacer realidad sueños que solo eran posibles en nuestra imaginación, desde que una persona soñó con volar (algo impensable entonces) hasta clonar a un ser vivo. Ambos han sido posibles gracias a la tecnología y a la ambición del ser humano. Si, podemos afirmar que el ser humano busca hacer realidad sus sueños. Pero, ¿dónde esta el límite?, ¿qué se nos permite y que no?

Para controlar esta lluvia de ideas pero no retrasar el avance de la ciencia, el ser humano comprendió que la tecnología también tenía que ir ligada con la filosofía y la ética. Hay varias cuestiones que aún siguen debatiéndose debido al conflicto ético que las concierne. Una de las que más me han interesado es: ¿Es ético el uso de la eutanasia?

Se denomina eutanasia a toda acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su muerte con su consentimiento o sin él. La palabra deriva del griego:eu (‘bueno’) y thanatos (‘muerte’).

Ahora esta practica está prohibida en nuestro país junto a varios otros. Se tacha de "no ética" ya que en definitiva consiste en eso, quitarle la vida a una persona. Pero yo he reflexionado al respecto y yo no creo que no sea ética. Entiendo que es un tema delicado, pero si somos libres para vivir ¿por qué no podemos serlo para hacer con esa vida lo que queramos? El código ético de la medicina dice que siempre se a de hacer todo lo posible y luchar por la vida del paciente mientras haya esperanza, pero ¿y sí para esa persona ya no hay esperanza? Si, es un tema delicado este de la vida, por ello deberíamos ser dueños de nuestra propia vida y poder decidir cuando queramos acabar con ella. ¿Para que vivir si estamos sufriendo? ¿Eso es vida? ¿Y si yo no quiero una vida con dolor? La eutanasia debería ser legal en nuestro país, siempre y cuando se tenga autorización del paciente y éste esté en estado terminal o vegetativo. Somos libres para vivir, y somos libres para morir.